布農公主

臺東縣延平鄉桃源村

從前有一個布農婦女，因為丈夫要參加一個重要的慶典，她想讓丈夫在慶典中非常突出，於是便想幫他編織一塊美麗的胸布 (kulin一種放在胸前可放煙草、煙斗之類小件物品的袋子)，可是她一直都想不出來要編織什麼花樣。
有一天，婦人到山上採野菜，在回家的路上，她看見了百步蛇的幼蛇，婦人覺得這種花紋實在太美麗了，於是開口對母蛇說明自己要借的原因。母蛇聽了以後答應將小蛇借給婦人一個禮拜，於是婦人就帶著小蛇下山去了。回家之後，她按照小蛇身上的花紋編織胸布，不過由於婦人參考小蛇身上花紋所編織出的紋樣實在太漂亮了，使得部落裡的人都跑來借用，小蛇於是就這樣被借來借去。一個星期過去後，母蛇依約到村子裡想要帶走她的孩子，但婦人欺騙牠說布紋尚未織好，再跟母蛇借一個禮拜。實際上，小蛇早已在這借來借去的過程中被弄死了。
一星期又一星期的過去，每次當母蛇來找自己孩子的時候，婦人總是編造各種藉口來拖延時間。有一天母蛇又來找小蛇，婦人又再次編造理由而不將牠的孩子還牠，母蛇就很氣憤的走了。不幸的事情終於發生，有一天早晨，所有的百步蛇都爬到這個婦女所居住的部落，並攻擊村子裡所有的人，最後除了外出工作及爬到香蕉(很滑)或刺樁 (一種長刺的樹)樹上的人與一些被大人藏在米倉內的小孩倖免於難外，部落裡大多數的人都被咬死。被咬死的人實在太多，以致於存活下來的人無法一一將他們的屍體埋葬。過了不久，這些屍體逐漸腐爛發出臭味，鄰近部落的人來到這個部落裡，先是聞到陣陣惡臭而後又見到許多爬滿蛆的屍體，他們向部落裡還活著的人詢問，才知道原來部落裡發生百步蛇復仇的事。　　從此之後，布農族人對百步蛇很尊敬，認為他們聽得懂人所說的語言，而且若當人類殺死百步蛇時，身上會有百步蛇的味道，一定會引起其他百步蛇的報復，牠們的報復心十分強烈，即使跋山涉水也一定會達成目標。

布農部落

臺東縣延平鄉桃源村11鄰191號

創立於八十四年，布農文教基金會是第一個由原住民成立的基金會， 成立以來， 以經營布農部落的型式， 實驗原住民生活風貌、文化傳承、休閒產業的可能， 重建原住民文化，找回原住民的自信心， 提供其他族群體認原住民文化的機會。七十三年， 白光勝牧師和妻子李麗雪抱著麥子落土的精神， 回到自己家鄉台東縣延平鄉服務， 深深體會到原住民工作千頭萬緒， 唯有從部落做起、實踐才是道路。第一個十年以教育為關懷要務， 一邊牧會，一邊以教會為據點， 每天義務為族人小孩進行課後輔導， 每年還結合都市大學生舉辦教育營。而八十一年成立的布農幼稚園， 更開啟了原住民首創的先例，為的就是將教育向下紮根。另外， 由於白牧師本身罹患小兒麻痺， 對於身心障礙者的痛苦更有一番體會， 因此即便無任何補助， 仍毅然決然於八十二年成立了布農身心障礙者及老人工作室， 在基金較充裕時，甚至曾養護二十一位身心障礙朋友及老人。接著又成立文化工作室， 期望再擴展族人文化的關懷深度， 並創造了族人的經濟能力。八十三年起， 白牧師試圖尋找一個文化傳承與經濟生機兼顧的模式， 布農部落正是實踐希望工程的場域。 籌建布農部落的同時，創立了「布農文教基金會」。為根本落實原住民的重建工作， 予族人自給自足，讓國人深度參與， 布農部落目前規劃有部落民宿、部落劇場、有機蔬菜區、生態公園， 並持續舉辦藝術展、河川保育營、青少年狩獵營、海內外巡迴演出、 戲劇營、兒童編織營、原住民藝術創作研討會， 期望藉由有機農業、文化研究、藝術創作、環境保育、生態復育、 工藝傳承、青年養成、幼兒教育、老人福利， 走向原住民社會發展自主、開創生機的模式， 為原住民部落的未來尋找出路。